Der „Karrieresprung“ der Maria Magdalena

Na schau, da tut sich was: Maria Magdalena ist seit heute den Aposteln gleichgestellt.

Ihr „Gedenktag“, der immer  am 22. Juli begangen wurde, wurde vom aktuellen Papst nun als „Fest“ eingestuft. Damit rückt sie rangmäßig zur „Apostelin“ auf und ist in der katholischen Liturgie den Aposteln gleichgestellt.

Symbol für das göttlich Weibliche

Der Figur der Maria Magdalena wird ja vieles zugeschrieben: Sünderin, Prostituierte, Geliebte, Braut oder sogar Ehefrau Jesu, Büßerin, Priesterin …
Der Autor Dan Brown spekuliert in seinem „Da Vinci Code“ ja sogar darüber, dass sie Kraft ihrer Weiblichkeit der eigentliche „Heilige Gral“ sein soll. Er beruft sich dabei u.a. auf das Gemälde  „Das letzte Abendmahl“ von Leonardo da Vinci und vermutet, die Person rechts von Jesus könnte Maria Magdalena sein. Zwischen den beiden wird ein mit der Spitze nach unten zeigendes Dreieck angedeutet. Dies sei sowohl das Symbol für den weiblichen Mutterschoß als auch für das göttlich Weibliche.

Neue katholische Wertung der Stellung der Frau?

Frauenordensgemeinschaften und feministische Katholikinnen (für mich ein Widerspruch in sich) zeigen sich hoffnungsfroh: Die offizielle Aufwertung von Maria Magdalena könnte der Beginn sein, dass die Stellung der Frau in der katholischen Kirche damit eine neue Wertung bekommt.

Dennoch ist sie eine, die einem männlichen Guru in einer zutiefst patriarchalen Gesellschaft nachfolgt, ihm den biblischen Schilderungen nach dienend und demütig die Füße salbt und mit ihren Haaren trocknet. Allerdings ist es auch sie, die während sich ihre männlichen Kollegen nach dem Kreuzestod noch irgendwie verkriechen, zur Grabstelle geht. Das zeigt ihren Mut, denn sich zu einem zu Tode Verurteilten zu bekennen, könnte große Schwierigkeiten oder sogar das eigene Todesurteil nach sich ziehen.

Das „fehlende Bindeglied“

„Radio Vatikan“ zitiert den Papst: Maria Magdalena sei das entscheidende „fehlende Bindeglied“ zwischen der Karfreitags-Bestürzung und dem Osterjubel.
Die großen Feste zum ersten Frühlings-Vollmond sind natürlich wesentlich älter als das christliche Fest. Es ist zu vermuten, dass diese Frühlingsfeste vor allem von Frauen zu Ehren der Ostara und vieler anderer Frühlingsgöttinnen gefeiert wurden bzw. dass Frauen die Rituale organisiert und geleitet haben.
Das könnte auch eine Erklärung dafür sein, dass mit Maria Magdalena ausgerechnet eine Frau die frohe Botschaft der Auferstehung verkündete. Ein Mann wäre da möglicherweise nicht glaubwürdig gewesen, weil die Verkündung der Auferstehung der Natur im Frühling traditionell immer schon Frauensache war.
Aus der zyk­li­schen Wieder­ge­burt der Na­tur mach­te das Christen­tum dann das einmalige Ereig­nis der Auf­er­ste­hung des Got­tes­soh­nes, aus der pe­rio­di­schen Er­lösung von Dun­kel­heit und Frost die dauern­de Aus­sicht auf Er­lö­sung von der Erb­sün­de.

Kircheninterne Kreise sollen ja jetzt schon alles mögliche erhoffen bzw. befürchten: Ist das ein erster, entscheidender Schritt, dass Frauen auch Priesterinnen werden oder dass Pfarrer heiraten dürfen?
Was da kirchenintern abgeht, ist mir persönlich eigentlich ziemlich egal.
Aber: Vielleicht ist das ein Schritt dazu, dass für eine ganze Reihe Frauen (und Männer) das heilige Weibliche eine neue Bedeutung bekommt.
Und das stimmt mich hoffnungsfroh.

Hier mehr zu Ostara

Bilder (gemeinfrei):
Leonardo da Vinci (1494–1498) „Das letzte Abendmahl“ (Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Das_Abendmahl_(Leonardo_da_Vinci)

Gemälde von Fra Angelico (1440):  Maria Magdalena begegnet als erste dem auferstandenen Jesus (Quelle: http://www.grenzwissenschaft-aktuell.de/maria-magdalena-aposteln-gleich20160613/)